<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:cc="http://cyber.law.harvard.edu/rss/creativeCommonsRssModule.html" version="2.0">
  <channel>
    <title><![CDATA[پست های rjebele در مداد]]></title>
    <description><![CDATA[پست های rjebele در مداد]]></description>
    <link>http://medad.io/@rjebele/</link>
    <image>
      <url>http://medad.io/NoAvatar-common150/</url>
      <title>پست های rjebele در مداد</title>
      <link>http://medad.io/@rjebele/</link>
    </image>
    <generator>مداد</generator>
    <lastBuildDate>Thu, 22 Jul 2021 06:30:03 GMT</lastBuildDate>
    <atom:link href="http://medad.io/feed/@rjebele/" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <webMaster><![CDATA[friend@medad.io]]></webMaster>
    <item>
      <title><![CDATA[طلاق]]></title>
      <link>http://medad.io/@rjebele/%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82-%D9%88%D8%AD%D8%B4%D8%AA-%D8%AA%D9%86%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%B9-%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82/</link>
      <guid isPermaLink="false">http://medad.io/zkv/</guid>
      <dc:creator><![CDATA[rjebele]]></dc:creator>
      <pubDate>Sat, 17 Jul 2021 22:09:25 GMT</pubDate>
      <atom:updated>2021-07-18T02:39:25+04:30</atom:updated>
      <content:encoded><![CDATA[<p dir="auto">4-	طلاق
</p><p dir="auto">تعریف طلاق لغتا 
</p><p dir="auto">در مورد ماده طلَقَه گفته شده که طلاق رهاسازی یا آزادسازی راه زن است یعنی از قید ازدواج و تعهد به مرد رها می شود (العین الخلیل فراهیدی ابن فارس در معجم مقاییس اللغه )ریشه طَلَقه دلالت بر رهاسازی دارد طلاق اسم مصدر از باب طلیق باب تفعیل است و زمانی که مرد زن را طلاق داد طلق ها در واقع او را از قید ازدواج و تعهد به خود خارج کرده و با این آزادسازی ، جدایی بین خود و زن را ایجاد می کند
</p><p dir="auto"> طلاق اسم مصدر است یا مصدر است( جواهر الکلام جلد 32صفحه3) طلاق میتواند مصدر دوم باب افعال افعل یفعل اِفعال و فَعال اطلاقا و طلاقا  باشد که در این صورت منظور از طلاق فعلی است که مرد آن را در قالب اجرای صیغه، آن را انجام می دهد به این فرایند میگویند طلاق و نظر دیگر این است که طلاق اسم مصدر است یعنی نتیجه فعل نه نفس فرایند مراد طلاق این است که مرد زن را طلاق داد نتیجه آن که عبارت از رها شدن زن از قید تعهد به مرد می باشد
</p><p dir="auto">طلاق اصطلاحاً از منظره شیعه( ابن فهد حلی) از بین بردن قید ازدواج در قالب انتِ طالقٌ یا تعبیر مشابه آن است
</p><p dir="auto"> شهید ثانیا از بین بردن ازدواج در قالب طالق بدون دریافت عوض را طلاق میداند(که در واقع این قید احترازی است از طلاق خلع)</p><p dir="auto"><a href="https://funtical.app/symbol-profile/10219/%D8%A7%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D9%85">https://funtical.app/symbol-profile/10219/%D8%A7%D8%AA%DA%A9%D8%A7%D9%85
</a></p><p dir="auto"><br/></p>]]></content:encoded>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[وابستگی]]></title>
      <link>http://medad.io/@rjebele/%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B3%D8%AA%DA%AF%DB%8C-%D9%88-%D9%BE%DB%8C%D9%88%D8%B3%D8%AA%DA%AF%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%DB%8C%D8%AF/</link>
      <guid isPermaLink="false">http://medad.io/zkt/</guid>
      <category><![CDATA[بورس]]></category>
      <category><![CDATA[اخلاق]]></category>
      <dc:creator><![CDATA[rjebele]]></dc:creator>
      <pubDate>Sat, 17 Jul 2021 22:06:57 GMT</pubDate>
      <atom:updated>2021-07-18T02:36:57+04:30</atom:updated>
      <content:encoded><![CDATA[<p dir="auto">وابستگی منطقی ومعرفت شناسانه اخلاق به دین 
</p><p dir="auto">دوصورت دارد
</p><p dir="auto">1.	وابستگی معرفتی 
</p><p dir="auto">2.	وابستگی توجیهی 
</p><p dir="auto">وابستگی معرفتی عبارت است از :
</p><p dir="auto">1.	متوقف بودن شناخت گزاره های اخلاقی بر گزاره های الاهیاتی 
</p><p dir="auto">2.	شناخت احکام اخلاقی متوقف است برشناخت احکام فقهی به عبارت دیگر علم اخلاق مبتنی برعلم فقه است 
</p><p dir="auto">وابستگی توجیهی اخلاق به دین عبارت است از:
</p><p dir="auto">1.	باورهای اخلاقی توجیه خودرا از باورهای الاهیاتی میگیرند 
</p><p dir="auto">2.	توجیه باورهای اخلاقی در گرو عدم مخالفت با باورهای الاهیاتی است 
</p><p dir="auto">وابستگی معرفتی احکام اخلاقی به احکام فقهی مبتنی برسه پیش فرض است 
</p><p dir="auto">1.	باور های اخلاقی بدیهی وپایه نیستند،یعنی به خودی خود ناموجه هستند وتوجیه آنها یکسره استنتاجی است.
</p><p dir="auto">2.	باورهای اخلاقی توجیه استنتاجی خود را فقط از باورهای الاهیاتی میگیرند  
</p><p dir="auto">3.	باورهای الاهیاتی به لحاظ معرفت شناسی بر باورهای اخلاقی مقدم هستند یعنی هم به خودی خود موجه هستند وهم نسبت به باورهای اخلاقی توجیه قوی تری دارند.</p><p dir="auto">بازار سهام در سال 99 رشد قابل توجهی داشته و مورد اقبال قرار گرفت  که فعالان و سرمایه گذاران زیادی را به خود جذب کرد. با اینحال بازار صندوق های  مالی با پرداخت سود ثابت مانند همیشه برای کسانی که زیاد اهل ریسک نیستند و نمی خواهند ریسک زیادی متوجه سرمایه شان باشد به سمت صندوق های سرمایه گذاری با سودهای ثابت گرایش پیدا کرده اند. این نوع صندوق های سرمایه گذاری با درآمد ثابت که در بازار بورس اوراق بهادار فعالیت دارند  بیشترین سرمایه خود را دراوراق با درآمد ثابت مانند اوراق بدهی یا اسناد خزانه اسلامی (اخزا)و یا سپرده ای بانکی موجود در بازار بورس انجام میدهند. و به دلیل اینکه سرمایه کلانی را در این اوراق سرمایه گذاری می کنند امکان دریافت سود های بالاتری را برای سرمایه گذاران ایجاد میکند از طرفی هم به علت این نوع سرمایه گذاری ضرری شامل سپرده ها نمی شود.
</p><p dir="auto">
</p><p dir="auto">یکی از این صندوق های با درآمد ثابت، صندوق امین یکم فردا است از سال 1384 فعالیت خود را در حوزه بورسو اوراق بهادار آغاز کرده است .</p><p dir="auto"><a href="https://funtical.app/symbol-profile/10640/%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%20%DB%8C%DA%A9%D9%85">https://funtical.app/symbol-profile/10640/%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%20%DB%8C%DA%A9%D9%85
</a></p><p dir="auto"><br/></p>]]></content:encoded>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[عملیا ساخت]]></title>
      <link>http://medad.io/@rjebele/%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D9%86%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AF/</link>
      <guid isPermaLink="false">http://medad.io/zks/</guid>
      <dc:creator><![CDATA[rjebele]]></dc:creator>
      <pubDate>Sat, 17 Jul 2021 22:00:11 GMT</pubDate>
      <atom:updated>2021-07-18T02:30:11+04:30</atom:updated>
      <content:encoded><![CDATA[<p dir="auto">مبانی جمع مبنا، از ریشه &quot;بنی&quot;، به معنای پایه و هر چه که بر آن و با تکیه بر آن بر رویش چیزی می گذارند. (المفردات فی غریب القرآن، ص 147. )مبانی هر علم ، باورهای بنیادینی‌اند که در قالب مجموعه‌ای از قضایا، بخشی از مبادی تصدیقی آن علم را تشکیل داده، اصول موضوعه آن علم شناخته می‌شوند و مسائل آن علم بر آن‌ها استوارند(لسبزواری، شرح منظومة، ج۱، ص۸۷-۸۸، به کوشش حسن زاده آملی، تهران، ناب، ۱۴۱۷ ق.)و مراد ما از معنای اصطلاحی مبنا ان است که  مبنا آن چیزی است  که از ادله برمی آید و حاصل ادله می شود مبنا.شرکت تراکتورسازی آهنگری در سال ۱۳۹۷ حدوداً تا ۹۰ درصد از برنامه‌های مصوبه خود را اما حق نموده و و با مشکلات به وجود آمده در مقایسه با میزان تولید در سال گذشته متاسفانه با کاهش ۲۲ درصدی از نظر و وزن روبرو بوده است این نکته حائز اهمیت است که صنعت آهنگری وابستگی شدید و زیادی به صنعت خودرو  دارد و در واقع بزرگترین مشتریان این صنعت، خودروسازان هستند. لذاهر تاثیری در وضعیت صنعت خودروسازی به وجود آید مستقیماً در صنعت آهنگری نیز اثر خود را می‌گذارند.
</p><p dir="auto">
</p><p dir="auto"> 
</p><p dir="auto">
</p><p dir="auto"> 
</p><p dir="auto">
</p><p dir="auto">تعداد سهام و حجم مبنا
</p><p dir="auto">
</p><p dir="auto"> شرکت آهنگری تراکتورسازی (خاهن)  بالغ بر دو میلیارد ۷۴۰ میلیون سهم دارد و حجم مبنای این شرکت یک میلیون و سیصد و پانزده هزار سهم باشد
</p><p dir="auto">
</p><p dir="auto">سهامداران خاهن هم حقوق هستند وهم حقیقی که بارتن از:
</p><p dir="auto">
</p><p dir="auto">یک شخص حقیقی صاحب 120/32 درصد سهم 
</p><p dir="auto">شركت گروه صنعتي اشتالزفولادخاورميانه-س.خ- صاحب 520/21 درصد سهم
</p><p dir="auto">باويلي تبريزي ، مجيدبخش1 صاحب 060/16 درصد سهم
</p><p dir="auto">شركت تدبيرفرداي نيك-سهامي خاص- صاحب 470/11 درصد سهم
</p><p dir="auto">شركت توسعه وتامين شريف-سهامي خاص- صاحب 170/3 درصد سهم
</p><p dir="auto">محصولات شرکت تراکتورسازی با نماد خاهن در صنایع متعدد بکار میرود، ازجمله صنایع :
</p><p dir="auto">
</p><p dir="auto">معدن
</p><p dir="auto"> خودرو
</p><p dir="auto"> کشاورزی
</p><p dir="auto"> نفت و گاز
</p><p dir="auto"> راه و ساختمان
</p><p dir="auto"> راه دریایی 
</p><p dir="auto">مهندسی عمومی
</p><p dir="auto">عملیات واحد های شرکت تراکتورسازی در صنایع
</p><p dir="auto">
</p><p dir="auto">عملیات فورج
</p><p dir="auto"> عملیات ساخت
</p><p dir="auto"> ماشین</p><p dir="auto">
</p><p dir="auto"> عملیات حرارتی و افزایش کیفیت</p><p dir="auto"><a href="https://funtical.app/symbol-profile/10220/%D8%AE%D8%A7%D9%87%D9%86">https://funtical.app/symbol-profile/10220/%D8%AE%D8%A7%D9%87%D9%86</a></p>]]></content:encoded>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ره آورد بورس ]]></title>
      <link>http://medad.io/@rjebele/%D8%B1%D9%87-%D8%A2%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%D9%88%D8%B1%D8%B3/</link>
      <guid isPermaLink="false">http://medad.io/zkr/</guid>
      <category><![CDATA[بورس]]></category>
      <dc:creator><![CDATA[rjebele]]></dc:creator>
      <pubDate>Sat, 17 Jul 2021 21:48:17 GMT</pubDate>
      <atom:updated>2021-07-18T02:18:17+04:30</atom:updated>
      <content:encoded><![CDATA[<p dir="auto">سوار متور تو داشتم میرفتم و خنکای نسیم صبح گاهی نوازش کنان از روی گونه های آفتاب سوخته ام میگذشت که جمعتی رو دیدم که پشت در یه دفتر صف ایستاده بودند راستش برام خیل عجیب بود این وقت صبح اونم این جمعیت ، نگاهم رو از این جمعیت دزدیم و گاز متور رو بیشتر کردم از با دوتا لایی ریز از اونجا دور شدم .کلسد انداختم در دفتررو باز کردم تابلو روی در گذاشتم برگشتم سمت متور تا فقلش کنم و نون رو بدارم همیشه این کارو میکنم متور که قفل کردم نون داغ خششخای روکه توی پلاستیک گذاشته بودم برداشتم رفتم داخل تابلوی جلوی در یکم کج بود تابلو رو صاف کردم اخه این تابلو عمودی به اندازه قدمن که روش نوشته بود به دفتر ازدواج و طلاق خوش آمدید روی در قرار میگرفت بالای تابلو رو یه قلاب مانندی درست کرده بودن تابلو چهارچوبش از الونینم بود که نه زیاد سنگین بود و نه زیاد سبک یه نفر راحت جابجاش می کرد . </p><p dir="auto">توی دفتر روزنامه بود نوشته بود پالایش رشد کرد </p><p dir="auto"><a href="https://funtical.app/symbol-profile/22498/%D9%BE%D8%A7%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%B4">https://funtical.app/symbol-profile/22498/%D9%BE%D8%A7%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%B4</a></p>]]></content:encoded>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ تحلیل امین یکم ]]></title>
      <link>http://medad.io/@rjebele/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%DB%8C%DA%A9%D9%85/</link>
      <guid isPermaLink="false">http://medad.io/ytC/</guid>
      <category><![CDATA[بورس]]></category>
      <category><![CDATA[اقتصاد]]></category>
      <category><![CDATA[نماد]]></category>
      <dc:creator><![CDATA[rjebele]]></dc:creator>
      <pubDate>Sat, 03 Jul 2021 13:40:53 GMT</pubDate>
      <atom:updated>2021-07-03T18:10:53+04:30</atom:updated>
      <content:encoded><![CDATA[<p dir="auto"> در <a href="https://funtical.app/symbol-profile/10640/%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86%20%DB%8C%DA%A9%D9%85">تحلیل امین یکم</a> فردا هدف ایجاد این نوع صندوق ها بیشتر کدن سود درارایی ها است .  اهداف اولیه صندوق‌های سرمایه‌گذاری مشترک من جمله   امین یکم فردا بیشتر کردن بازده سرمایه و دارایی هایی که در طول زمان  تحت مدیریتشان است می باشد.در دهه های ۱۹۵۰ و ۱۹۶۰ مناظراتی پیرامون معیار و میزان اندازه گیری ریسک در محافل علمی منتهی مطرح شد که منجر به معرفی اولین شاخصه‌های عددی در این بازار شد. این شاخص ها مبتنی بر تئوری سبد جناب مارکویتز بود.
</p><p dir="auto">جناب مارکویتزروش محاسبه  ریسک مورد انتظار و نرخ بازده مورد انتظار را برای یک سبد سرمایه گذاری در بازار سهام معرفی نمود. در سال ۱۹۶۵ شاخص ترینر یکی دیگر از معیار های مهمه ارزیابی عملکرد پرتفوی بود. بر اساس شاخص ریسک سیستماتیک(بتا)عملکرد بازار را اندازه گیری نمود.پس از معرفی شدن شاخص های مذکور راه برای اندازه گیری عملکرد هر سهام های موجود در بازار و به‌تبع صندوق های سرمایه گذاری از آن تاریخ به بعد سرمایه گذاران میزان موفقیت مدیران هر صندوق را بر اساس این شاخص ها رصدمی کند.
</p><p dir="auto">
</p><p dir="auto"><br/></p>]]></content:encoded>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[بورس ]]></title>
      <link>http://medad.io/@rjebele/%D8%A8%D9%88%D8%B1%D8%B3-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D9%BE%D8%A7%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%B4/</link>
      <guid isPermaLink="false">http://medad.io/ymQ/</guid>
      <dc:creator><![CDATA[rjebele]]></dc:creator>
      <pubDate>Wed, 30 Jun 2021 22:44:30 GMT</pubDate>
      <atom:updated>2021-07-01T03:14:30+04:30</atom:updated>
      <content:encoded><![CDATA[<p dir="auto">در پی پیشنهاد دولت   مبنی بر خصوصی سازی شرکت های متعلق به دولت هستند در راستای اجرای اصل ۴۴ قانون اساسی و همچنین طرح خصوصی سازی در مجلس تایید شد مصوبه را در مجلس تصویب کردند برای اینکه  قسمت از بودجه سال ۹۹ را از محل فروش سهام یا خصوصی‌سازی دارایی‌های شرکت های متعلق به دولت تحمیل کردند.
</p><p dir="auto"> و در راستای تحقق بخشیدن به این طرح این چنین تدبیر که بخشی از سهام دولت و دارایی های دولت در این شرکتها در قالب چند صندوق سرمایه گذاری قابل معامله در بازار بورس اوراق بهادار به عموم مردم واگذار گردد به طوری که محدودیتی در خرید نباشد</p><p dir="auto">نماد پالایش یا همان دارا دوم در راستای همین طرح دولت وارد بازار بورس شدند در فانتیکال <a href="https://funtical.app/intro/symbol/22498/%D9%BE%D8%A7%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%B4">تحلیل پالایش</a> را می تانید مطالعه کنید 
</p><p dir="auto"><br/></p><figure><img src="https://medad.io/ArticleImage-35551-106908-1000/106908.jpg" alt=""/></figure><p dir="auto"><br/></p>]]></content:encoded>
    </item>
  </channel>
</rss>