برچسب: شعر
-
۱ دقیقه
-
۱ دقیقه
-
۱ دقیقه
سهراب سپهری؛ زندگی نامه سهراب سپهری
سهراب سپهری فرزند اسد الله و ماه جبین بود. خانواده سهراب سپهری اهل فرهنگ و هنر و ادب بودند و تأثیری که سهراب از چنین فضایی می گرفت، در بیشتر زندگیش به شکل گیری باورها و شخصیتش کمک می کرد. در این مقاله تیم محتوای چوپی مقاله ای از زندگی نامه این هنرمند محبوب تهیه کرده اند. با ما همراه باشید
-
۱۱ دقیقه
شعر انقلاب اسلامی
شعر انقلاب اسلامی در میان همه مقاطع تاریخ ایران، این ویژگی خاص را دارد که اغلب یکدست بوده و در جهت آرمانها و هدف های والای انقلاب اسلامی می باشد. این شعر بیانگر احساسات و افکار و جهت گیری های ملتی است که شاعر از متن آن برخاسته و بدان وابسته است. شعر دوران انقلاب شعر زر و زور نیست، شعر احساسات سطحی و زودگذر نبوده و در راستای آرزوها و امیال حقیر بشری نمی باشد؛ بلکه زبان یک ملت و شرح حال یک امت است. انعکاسی از روح بزرگ جامعه ای است متحد و یکپارچه که در جهت هدف ها و آرمان های الهی و انسانی گام برداشته و فداکاری کرده است. شعری هدفدار و مردمی است نه شعر دربارها و میخانه ها؛ شعر صحنه عظیم جهاد، سیاست، انقلاب و جهان نگری است.
-
۲ دقیقه
ویژگیهای شعر انقلاب اسلامی
شعر انقلاب اسلامی همگام با شکل گیری انقلاب، از نیمه خرداد 1342هـ . ش، فارغ از هیاهو های روشنفکری دوران پیش ـ که بیشتر به سازش با طاغوت ختم می شد ـ جایگاه حقیقی خود را در میان عامه مردم به دست آورد و مسیر خود را مشخص کرد. شاعران انقلاب، فرزندان زمانه خویش هستند. دردها و رنج ها و نابسامانی های جامعه را با تمام وجود لمس می کنند و می کوشند تا با سخن خود محرمی برای اسرار مردم و مرهمی برای دردهایشان باشند
-
۲ دقیقه
دعوت به بیداری در شعر انقلاب اسلامی
غفلت ستیزی از خصوصیات اصلی شعر انقلاب است. با توجه به اینکه ریشه انقلاب، مبارزه با غفلت و ناآگاهی و دعوت مردم به هوشیاری و بیداری است؛ شعر انقلاب هم به تبع آن غفلت ستیز و بیدارگر است. در واقع غفلت ستیزی، اصلی ترین شاخصه شعر نسلی از شاعران انقلاب اسلامی است که با انقلاب متولد شده اند به عنوان نمونه
-
۱ دقیقه
بازگشت به خویشتن در شعر انقلاب اسلامی
مسأله بازگشت به خویشتن که پیش از این به شکل جدی و دقیق توسط بزرگانی همچون سید جمال الدین اسدآبادی و اقبال لاهوری مطرح شده بود و سپس در نوشته ها و سخنرانی های دکتر شریعتی و جلال آل احمد و دیگر نویسندگان متعهد بیان گردیده بود، به قلمرو شعر نیز راه یافت. در واقع پس از پیروزی انقلاب سهم هیچ کس در ستیز با روشنفکران بی درد و خود باخته در حوزه شعر به اندازه شاعران متعهد و روشن اندیش مسلمان نیست. این خصیصه که بیشتر در قالب های نو و سپید ـ قالب های مورد استفاده شاعران روشنفکرـ به چشم می خورد، در حقیقت بیانگر معارضه ای است که شاعران مذهبی علیه دگراندیشان آغاز کرده بودند و با سلاح خود آنان(شعر) به رویارویی با ایشان می پرداختند. این اندیشه گاه با صراحت و شفافیت در شعر شاعران مسلمان جلب نظر می کند. نمونه های شعری
-
۲ دقیقه
بازگشت به عشق آسمانی در شعر انقلاب اسلامی
پیش از انقلاب اسلامی، سرودن شعر مبتذل و گناه آلود(کفرگونه) و غزلهایی با محتوای نفسانی و ولنگارانه ـ به اسم عشق ـ به صورت گسترده رواج داشت. شرح شیفتگی های جسمانی به نام عشق ترویج می گردید و به مقدسترین ارزش های دینی حمله می شد. در عصر انقلاب، شعر عارفانه، با بهره گیری از اصطلاحات رایج عرفان سنتی، دوباره شاعران را درمی یابد. در دوران اوج گیری مبارزه، عشق همواره با شهادت، خون، ایثار، وصال محبوب و معشوق ازلی و ... همراه است. این نوع سروده ها با برجسته ترین و عاشقانه ترین ماجرای تاریخ اسلام، عاشورای حسینی پیوند یافته و با آمیزه ای از عشق و حماسه، فضایی تازه و بابی نو در شعر انقلاب گشوده اند
-
۱ دقیقه
نشاط اصفهانی
میرزا عبد الوهاب نشاط اصفهانی از شاعران دوره قاجاریه در جوانی زبان های ترکی و عربی را فرا گرفت و با شعر و ادب فارسی و عربی و علوم دینی و ریاضی و منطق و حکمت آشنا شد . وی در دوران حکومت در اصفهان انجمنی بنام انجمن نشاط تشکیل داد و شاعران و هواداران بازگشت ادبی را در آن گرد آورد
-
۲ دقیقه
ملک الشعرای بهار
میرزا محمد تقی ملک الشعرا بهار در نظم و نثر فارسی ید طولائی داشت اگرچه در قالب های مستزاد و ترجیع بند و ترکیب بند و قطعه نیز طبع آزمایی کرده است ولی هنر اصلی او در قصیده سرایی است قصیده هایی در سبک خراسانی و به تقلید از منوچهری و مسعود سعد و امیری معزی دارد و مثنویات او یادآور مثنوی های نظامی و سنایی است غزل های عاشقانه به سبک عراقی و مسمط های ساده وی در خور توجه و تامل است
-
۳ دقیقه
شعر امام خمینی(ره)
به استناد آیات 224 تا 227 سوره شعراء، شعر دینی، شعر ایمان، عمل، صداقت، ذکر و ستم ستیزی است و در برابر آن شعر فریب قرار دارد که مشخصه هایش عبارتند از: به دنبال کشیدن ره گم کردگان، سرکشیدن به هر سو و سرایی، پرگویی و عدم التزام به عمل: «وَالشُّعَراءُ یَتَّبِعُهُمُ الغاوُون اَلَم تَرَ اَنَّهُم فی کُلِّ وادٍ یَهیموُنَ وَ اَنَّهُم یَقوُلوُنَ ما لا یَفعَلوُنَ اِلاَّ الَّذینَ آمَنوُا وَ عَمِلوُا الصّالِحاتِ وَ ذَکَروُا اللّهَ کَثیراً وَانتَصَروُا مِن بَعدِ ما ظَلَموُا وَسَیَعلَمُ الَّذینَ ظَلَموُا اَیَّ مُنقَلَبٍ یَنقَلِبوُن؛ و شاعران را گمراهان پیروی می کنند. آیا ندیده ای که آنان در هر وادیی سرگردانند و آنانند که چیزهایی می گویند که انجام نمی دهند. مگر کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده و خدا را بسیار به یاد آورده و پس از آنکه مورد ستم قرار گرفته اند یاری خواسته اند و کسانی که ستم کرده اند به زودی خواهند دانست به کدام بازگشتگاه برخواهند گشت.
-
۵ دقیقه
عاشورا در شعر شاعران دهه اول انقلاب(۱)
قیام خونین امام حسین(ع) در محرم سال 60 هجری قمری نقطه آغاز بزرگی در تاریخ بود که حسین ویاران و اهل بیتش ایجاد نمودند. این قیام بشریت را به درسی بزرگ در مکتب خود فرا خواند. قیام عاشورا به همگان اعلام داشت تا هرجا ظلمی باشد تن به مذلت داده نشود و هرجا بیداد است و حق و باطل مخلوط شده اند شجاعانه به پا خاست وبه پاسداری حق همت گماشت
-
۱۰ دقیقه
عاشورا در شعر شاعران دهه اول انقلاب(۲)
صفارزاده در ضمن شعری راجع به جبهه های جنگ تحمیلی ، از ارادت سربازان اسلام به امام حسین (ع) می گوید. وی در این سروده همچنین به فرازهایی از زیارت معروف عاشورا ( اِنی سِلْمٌ ِلِمَنْ سالَمَکُمْ وَ حَربٌ لِمَنْ حارَبَکُم) اشاره کرده و از زبان رزمندگان اعلام می کند که ما با دشمنان حسین دشمن و با دوستان او دوست هستیم. صفارزاده امام حسین(ع) را، نام دیگر حق می داند
-
۵ دقیقه
سیدرضا حسینی(سعدی زمان)
سیدرضا حسینی (سعدی زمان) در سال 1289 شمسی در تبریز چشم به جهان گشود. وی پس از اتمام تحصیلات مقدماتی، در حوزه طالبیه تبریز، به فراگیری ادبیات عربی، فارسی و علوم و معارف اسلامی پرداخت. از عنفوان جوانی، به حلقه تدریس استادان دینی راه یافت و در تاریخ، منطق، کلام، علم معانی و بیان و لغت مطالعات گسترده ای به عمل آورد. نخستین اشعار خود را در 14 سالگی سرود. حسینی سعدی زمان را به عنوان تخلص خود انتخاب نمود
-
۳ دقیقه